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UN DIEU UNIQUE
" Au commencement, Dieu
créa les cieux et la terre " (Genèse 1:1).
C'est sans nul doute le
verset le plus connu de la Bible. Mais peu nombreux sont ceux qui prennent
le temps de s'y arrêter et de le méditer. Ceux qui s'y prêteraient seraient
pourtant frappés de découvrir les richesses qu'il regorge.
Un des points qu'il révèle,
et sur lequel nous allons nous pencher, est le caractère unique de Dieu.
L'unicité du Créateur est un message fort de la Bible qui nous rappelle que
c'est par Lui que nous avons été créés et que c'est encore Lui qui nous
sauve : " Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il
créa l'homme et la femme " (Genèse 1:27). " Il n’y a point
d’autre Dieu que moi, Je suis le seul Dieu juste et qui sauve " (Esaïe
45:21).
Dieu seul créa les cieux et
la terre, Dieu seul créa l'homme à son image et Dieu seul est le
garant du salut de l'humanité. Même les anges déchus reconnaissent
l'existence d'un seul Dieu. Lisons plutôt : " Tu crois qu'il y a un seul
Dieu, tu fais bien ; les démons le croient aussi, et ils tremblent "
(Jacques 2:19).
Dans sa forme hébraïque, les
premiers termes de Genèse 1:1 se lisent ainsi : " Braisheet bara Elohim...
". Les trois premiers mots hébreux correspondent aux quatre premiers
mots de la Bible en langue française : " Au commencement Dieu créa ".
La version hébraïque présente une double particularité. D'abord avec le mot
Elohim qui est traduit par Dieu, ensuite avec le mot bara qui
est traduit par créer.
Elohim est un mot
pluriel alors que le verbe créer est au singulier. Il ne s'agit nullement
d'une faute grammaticale, encore moins de l'éventualité d'une pluralité de
personnes dans la divinité. Il faut simplement comprendre que le terme
Elohim désigne ce que les grammairiens appellent : " le pluriel de majesté,
soit la plénitude de la puissance divine, la somme des puissances
manifestées par Dieu " (Dictionnaire Biblique de SMITH). Conséquemment, cela
renvoie au caractère incommensurable de Dieu : omnipotent, omniprésent et
omniscient. Par ailleurs, Genèse 1:1 ne pose pas la question de la réalité
de Dieu ou non, ni même l'origine de son existence. Au contraire, Genèse 1:1
affirme que Dieu est. En effet, en débutant par : " Au commencement, Dieu
créa les cieux et la terre ", la Bible annonce que Dieu est, dès le
commencement. Ceci dit, le fait que Dieu soit dès le commencement ne
signifie pas qu'Il ait commencé à exister à partir de ce moment-là. Son
caractère omniprésent fait qu'en réalité Il a toujours été, et ce, bien
avant le commencement.
A SUIVRE...
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